César García Acosta
Ante el debate conceptual de dónde debería ubicarse el Partido Colorado, Julio María Sanguinetti, en los bordes de la historia que se construye diariamente, simplifica la realidad poniendo los hechos en su justo término desafiando a la dirigencia colorado a debatir la sinergia como proceso que nos permita resurgir como una alternativa política digna de ser escuchada. Porque no se trata de tener razón, sino de defender una ideología, es el batllismo el que esta llamado a encontrar los desafíos que mantengan viva una utopía. En este mundillo dicotómico estratégicamente radicalizado por la influencia de las redes sociales y los regímenes electorales, el batllismo se escenifica un intento por reformar el centro de los intereses sociales. La belleza de lo simple para unos, mientras para otros quizá sea apenas una intención que, apelando a la razón, busca una transformación idiosincrática.
Por eso es que la intervención de Julio María Sanguinetti, en la última convención del partido Colorado (PC), fue simplemente magistral, lógica, reformado y esencialmente batllista.
Sanguinetti resaltó que lo convocaron a la convención colorada para hacer una “evocación histórica” afirmativa del origen del PC, y aclaró que “no se trata de discutir decanatos”, porque “… ser decano es ser el más viejo, y no se nace para ser el más viejo, sino el mejor.
El PC no nació para ser el más viejo, porque no sabía que iba a ser el más viejo, pero sí que iba a ser el mejor, y por algo gobernó 93 años ininterrumpidos, entre 1865 y 1958, y estuvo en todos los momentos cruciales del país, salvando a la república, la libertad y la civilización”, manifestó.
El exmandatario sostuvo que la ética del político es “la de la responsabilidad”, es decir, “aquel que trata de defender sus principios, pero siempre con relación a sus resultados”. Reafirmó que “de nada sirve una actitud principista si el resultado no se logra”. Resumiendo, aclaró: “ética del político es la de alcanzar el resultado”.
Sanguinetti dijo que el PC “a lo largo de toda su existencia ha sido la capacidad de realización”. Primero, con la independencia de Uruguay, que es “el resultado de la acción de ese partido de Fructuoso Rivera, que estaba naciendo”. Agregó que, como dice José Enrique Rodó, “si se va al alma profunda de los hechos de 1828, nadie encontrará otra cosa en la Campaña de las Misiones que el hecho más determinante de nuestra independencia”.
En su discurso Sanguinetti resaltó que un aspecto fundamental desde el punto de vista histórico ha sido el batllismo, que es “hoy tan invocado” por sus “adversarios”. Resaltó que a la izquierda uruguaya “se le cayó Marx, y por eso nadie más puede invocar a Marx”, mientras que Cuba “es un sentimiento que se agita y se viste en el ropaje pueril de un famoso bloqueo que nadie sabe bien lo que es” porque tuvo un “fracaso estrepitoso. ¿Qué se puede invocar sobre eso? Entonces, ante la falta de historia se refugian en el batllismo, pero: ¿pudo haber surgido el batllismo en el partido blanco? Nunca. En el partido de Oribe no había lugar porque “no cultivó la libertad, ni el sentido del Estado, ni tuvo esa convicción republicana. Solo adentro de la estirpe colorada liberal podía haber nacido el batllismo, y por eso nació acá, y sigue acá”, sostuvo Sanguinetti.
Durante su intervención, el dos veces presidente de la República resaltó que la historia “no es pasado congelado”, sino que son los “principios”, y el primer principio “es la libertad”. “Nosotros representamos la libertad, por eso tenemos claro que Venezuela fue, es y sigue siendo una dictadura, cosa que otros no saben”.
El expresidente agregó que la historia también les dio “el republicanismo, la condición de la igualdad de todos los ciudadanos en sus deberes ante el Estado”, y eso no está “en los que todavía sueñan con un Estado corporativo, que lo manejan no los que vota el pueblo, sino las estructuras corporativas de un sindicalismo que sigue soñando con el leninismo”.
Sanguinetti también sostuvo que la historia les deja “la laicidad”, que es “el principio del Estado tolerante y abierto a todas las creencias religiosas o filosóficas”. En forma retórica, preguntó quién representa eso si no es el Partido Colorado, dado que, de un lado, está “el confesionalismo que todavía existe en el Partido Nacional, de toda la historia”; mientras, “a la inversa, del otro lado”, está “el desprecio absoluto a la laicidad, cuando se ha pretendido todo el tiempo usar el sagrado aparato educativo del Estado para hacer adoctrinamiento en las aulas”, en referencia al Frente Amplio.
Además, el exmandatario sostuvo que “las políticas sociales son la esencia del batllismo” y criticó que el gobierno actual catalogue como una “gran creación” a la unificación de las prestaciones sociales. “El gran invento es unificar lo que creó nuestro partido a lo largo de la historia, desde las asignaciones familiares, del gobierno del presidente [Juan José] de Amezaga, de 1943”, sostuvo. Y agregó: “¿Quién creó los centros CAIF si no nosotros, en nuestros últimos gobiernos colorados?”.
Por último, Sanguinetti dijo que “toda esta historia” en la cual “se enraíza en el Estado social” que es lo que sigue convocando a los colorados “con orgullo y convicción, no simplemente orgullo pasional, irracional o de bandería”, porque existe “el sentimiento y la emoción colectiva” de que construyeron “un gran país”. “Ese gran país que todo el mundo elogia, esa gran democracia, a nadie se debe más que al esfuerzo de nuestra gente: Rivera, Joaquín Suárez, Julio Herrera y Obes, José Batlle y Ordóñez, Domingo Arena, Luis Batlle Berres, Jorge Batlle, [Jorge] Pacheco Areco y de todos los que han gobernado acá en momentos difíciles”.
